读书 感悟

宽恕的第一个原则是：宽恕是由自己的内心生出的。那是你在宽恕别人之前，必须先对自己做的一件事。

下一个原则是：宽恕是无条件的，也不是片面的。宽恕是一心一意、全心全灵的举动，它能消除烦恼与痛苦。讨价还价式的宽恕是行不通的，但我们却一意孤行：

“我若得到心目中的工作或和某人建立关系，我才能宽恕自己。”或”你先向我道歉，我才能宽恕你。”

或”我愿宽恕你，但不能宽恕他。”只要我们有一点儿攻击之念，就会试图为攻击辩护，此时宽恕便无法现身。真的，片面的宽恕乃是另一种居心
叵测的攻击！宽恕必须是无条件，且全面性的。它引导我走出过去的心态而进入现在，帮助我走出妄自添加给自己的”隔阂”感受，逐渐对自己和别人开放，如此，
亲密关系才有发生的可能。

当我宽恕时，我接受过去所发生的一切，包括过去对自己和别人所作的任何批判，不再把它们带到现在和未来的生活里。若我仍带着过去的批判，我就必须先接受这一事实，然后予以释放。

我可能”仍有”很多的怨懑，却不再”紧抓着不放”，因为我已了解那些怨懑都是来自内心的恐惧。只要我能
穿越恐惧并再度学会信任，那些怨懑就自然而然消失了。我不必成为完人才能宽恕，因为在我的生命里，宽恕是一个永无止境的过程。我宽恕后，如果又重犯批判的
毛病，便再宽恕一次。宽恕自己或别人是没有止境的课程，这是宽恕的第三个原则。

就像贝克特(SamuelBeckett)所说的吮石头之譬喻，某人喜欢吮石头，每吮一颗便放进自己口
袋，然后再吮另一颗石头。他甚至发明了一套精密的程序，以确保每颗石头都得到同等的关照，但到最后自己也受不了了，一气之下扔掉了所有的石头。我们自己可
能也不自觉地在人生道上，一路挑拣石头，放入口袋，随身携带。它们好比我们的批判，都是不必要的负担，但是我们一直守着它们，直到有一天我们甘心放下为
止。同样的，我们也一直把持着自己的批判不放，直到看见自己的愧疚或攻击这一恶性循环是多么的荒谬可笑。

所以，我们需要耐心，毕竟宽恕不是一蹴而就的，有时我们一次只能扔掉一颗石头，有时它们一起落下而砸到我们的脚趾。没有所谓的对或错的方式，无论是哪一种经验，都是情有可原的。

我比较喜欢上述贝克特的比喻，甚于卡缪(Camus)引用的西西弗斯(Sisyphus)的神话。记得吗？那位可怜的笨人不断地把一块大石头推往山上，每次快到达山顶时，就会滚落下来，他只好从头再来。

当然，我们有时也会觉得白忙一场。我们铆足了全力，却一直与同一课程奋斗好几年。有趣的是，当我们最后
决定放下时，那个比喻就不再具有任何意义了，因为我们已愿意让一直想要推往山顶的大石头安息在山底的壕沟里，或是，我们乐于倒空口袋，让所有的小石头都掉
落沙堆里。两者都是同一回事。

负担必须卸下，它们天生就是要人扛的，它们天生也是要人丢掉的，这是它们的存在本质。凡是我们需要的人生课程，就会不断呈现眼前。但那位推大石头的西西弗斯，或是捡石头的老人，是听不进去这话的！我们也一样听不进去。今天有工作的问题，明天则是先生老婆或
小孩的问题，问题永无终止，对否？

对的！问题总是层出不穷，我们无法阻止它们发生。不管我们如何善于整理家务，也永远无法把外在环境完全
清理干净。因为，总会有人把蛋打破在新地毯上，或是倒翻酱油。但是，若没有翻洒满地的酱油，生活将会是什么模样呢？老实说，你是否愿意把这种血肉人生里的
冒险跟另一种一成不变的人生交换？若生活既无痛苦也无趣味，既无奋苦挣扎也无学习，你受得了那种刻板无味的生活吗？

坦白说，这一生仍有些东西是值得珍惜的，即使在成堆的粪土中，仍有青草滋生其间，阳光云影徘徊其上，潺潺水流徜徉其旁。所以，在痛苦之下，爱仍在滋长，而爱正是我们所渴望的。

本书谈及如何穿越痛苦而获得爱，如何把生活的黑暗面带向光明。我们无意忽视黑暗，亦非忘掉光明，而是让两者并存，让自己与自身的所有矛盾共处，那才是真正的治愈之道。

为何我们需要宽恕？因为每个人都在不断谴责自己，每个人都为了化解自我憎恨的问题而把自己应负的责任投
射到别人身上。但那是徒劳无益的，即使将别人卷进来，自我憎恨依然存在。攻击别人或防卫别人的攻击并不会减少我们根深蒂固的自我批判，我们每个人内心深处
里都有一个受伤的小孩有待治愈。

宽恕十二招提供给这小孩一个治愈的机会，只要我们继续批判自己或别人，我们就得终其一生练习宽恕的课
程。我们不可能立刻停止批判，但不妨去看看我们是如何受自己的批判所伤，然后借着接纳自我，把爱带到内心受伤之处。任何接纳的表示都能平抚我们所作的批
判，任何接纳的表示都能打开我们内心去迎接爱，让爱来治愈所有的创伤。

在一生当中，很多的境遇和人际关系都提供给我们一个大好契机去选择恐惧或爱。若选择爱，我们就祝福了自己和别人。若选择恐惧，我们只好继续留在那伤痛中向爱哀号。任何攻击的外表其实都是在呼求爱，生活的每个危机其实都是在祈求治愈。

任何思想或行为，即使居心不良，都不足以将我们打入苦难的地狱。因为，就在这一刻，我们能重新选择。如
果耶稣能够选择去爱那些把他钉上十字架的人，如果他能够在那些人中看到了基督圣容，我们又怎会看不见呢？耶稣的生活本身是一个强而有力的教诲，那并不只因
为他向我们显示光明，而是因为他显示出我们也可以将黑暗带向光明。

耶稣并不是要我们否认自己的恐惧，只是教我们如何穿越恐惧。不要以为他不受诱惑或不知怀疑，他在沙漠中
受了四十天的诱惑，也曾在十字架上哀号：”主啊！你为何遗弃我？”他是人，有身体，也能感受到痛苦。你不能说他不知苦痛之深，他是知道的。但是，面对这一
切，他选择了爱和宽恕，那就是他为何成为天人之师的主因。

但是，本书所谈论的并非耶稣或任何人的特殊禀赋，而是每一个人想要找回心灵平安的一个必经过程。为此，旅途中的每位兄弟姊妹都提供了我们学习的机会。

宽恕的四大原则：

一、宽恕是要先从自己的内心开始。唯有宽恕了自己，我们才能宽恕别人，或接受别人的宽恕。

二、宽恕原是无条件的，虽然我们往往在学习宽恕的过程中难免还会附加一些条件。

三、宽恕是永无止境的过程。我们对自己或别人所作的任何批判，都须不断地以宽恕来回应。

四、只要表达出宽恕的心意就已绰绰有余了，不管我们此刻能做到什么程度，都已经很好了。这份体谅使我们能怀着宽恕的心态来练习宽恕。

我以为自己渴望的不过是更多的金钱、更多的性快感、更大的肯定，或更加健康，其实我真正渴望的只是爱。

我以为只要证明你是错的，我就变对了，其实我真正渴望的是爱。

我以为你若因所犯的罪过而受罚，我就会觉得好受些，但我真正渴望的其实是爱。