读书 感悟

男人害怕死亡，于此孩子害怕去在黑暗中：而且当在孩子的天然的恐惧与故事一起增加，另一个也是。无疑地，死亡的注视，当做薪水犯，和通道到另外的一个世界，是神圣、宗教性的；但是它的恐惧，当做贡物应得的东西，到自然，是弱的。然而在宗教性的沉思方面，有时有虚荣心的混合，和迷信。
在一些修道士中，你将读＼” 坏疽的书，一个男人应该和他自己想，痛苦是什么，如果他已经但是他的手指＼ ” s 被压的结束，或折磨；而且藉此想像，死亡的痛苦是什么，当整个的身体被使而且腐烂溶解；当许多次，死亡 passeth 用比较少的痛苦，当时四肢的折磨：对于最重要的部份不是感觉的最快的。而且被他，那只说如一个哲学家和天然的男人，它说得好；pompa 死亡 magis 供穿缰绳的环， quam 破坏 ipsa。呻吟和抽筋和一个不彩色的脸和朋友哭泣和黑色和葬礼和同类，表示死亡可怕。它是杰出人物这观察，没有在男人的思想的强烈感情如此弱，但是它配对，和主人，死亡的恐惧：因此死亡不是一个如此可怕的敌人，当一个男人有如此许多随从关于他哪一能赢得他的战斗。报仇在死亡之上得胜；爱轻视它；对它的光荣 aspireth；对它的伤心事 flieth；恐惧 preoccupieth 它；否我们在 Otho 之后，读皇帝杀他自己，遗憾 （哪一个是爱的最温和的）激怒了多数死，出自对他们的元首，和当做真种从者的只同情。否，塞内加增加好和饱满；cogita quarn diu。eadem feceris；mori velle ，非 tantun fortis，出自守财奴， sed etiam fastidiosus 装入盆中。
一个男人会死，虽然他是既非英勇的，也不悲惨的，只有在疲倦之上做相同的事物，如此常常一再地。它没有比较不有价值观察，如何小变更，精神饱满愉快，死亡的一钢模方法制造；因为他们似乎是相同的男人，到最后立即的奥古斯都凯撒在一个称赞中死了；Livia， coniugii nostri memor， vive et 谷。在掩饰中的 Tiberius；因为泰西塔斯他 say 的第三人称；毫米 Tiberium vires， et 集成、非 dissimulatio，deserebant。在一个笑柄中的 Vespasian；就坐在凳子之上， ut puto deus fio。有一个句子的 Galba；feri＼’, si ex 关于坐着 populi Romani，握住往前他的脖子。特派的 Septimius Severus；adeste，si 一磅金币 mihi 再静议程。而且同类。无疑地，斯多葛学派哲学家在死亡之上授予了太多费用，而且藉着他们的棒准备，使它出现更恐怕。更好地 say 的第三人称他， qui finem 生命在中间 munera ponat naturae 的极端主义。它是同样地天然的死，当做出生；而且对一个小婴儿，也许，这一是像另一个一样的痛苦。死于认真的追求的他，像在热血中受伤的那一个；谁，时间，难得的感觉伤害；因此，修理的思想，和弯曲的在某物之上哪一
很好，做避免我死亡的 dolours：但是最重要者，它相信，最甜的
圣歌是， minc difmittis；当一个男人有获得有价值的结束、和期待。