Archive for the ‘中国历史’ Category

冯友兰似薛宝钗,林语堂如贾探春?

Wednesday, November 25th, 2009

《红楼梦》在近世读书人当中影响殊为深远,甚至有“开卷不读红楼梦,读尽诗书也枉然”之说。以《红楼 梦》中人名比拟当世人物,自是影响的一种表现。《忘山庐日记》就有相关的记载。日记作者孙宝瑄(1874-1924),浙江钱塘人,一名渐,字仲屿(一作 愚或瑜)。光绪二十七年六月十二(1901年7月27日),他与章太炎(枚叔)、丁惠康(叔雅)、吴保初(彦复)等人在上海金谷香酒家闲谈:“枚叔辈戏以 《石头》人名比拟当世人物,谓那拉,贾母;在田,宝玉;康有为,林黛玉;梁启超,紫鹃;荣禄、张之洞,王凤姐;钱恂,平儿;樊增祥、梁鼎芬,袭人;汪穰 卿,刘老老;张百熙,史湘云;赵舒翘,赵姨娘;刘坤一,贾政;黄公度,贾赦;文廷式,贾瑞;杨崇伊,妙玉;大阿哥,薛蟠;瞿鸿禨,薛宝钗;蒋国亮,李纨; 沈鹏、金良、章炳麟,焦大。余为增数人曰:谭嗣同、晴雯;李鸿章,探春;汤寿潜、孙宝琦,薛宝钗;寿富,尤三姐;吴保初,柳湘莲;宋恕、夏曾佑、孙渐,空 空道人。”其中,“在田”即光绪帝载湉。 (more…)

读范咏戈《化蛹为蝶》:化蛹为蝶的境界

Friday, November 20th, 2009

读了范咏戈新作《化蛹为蝶》,不断为评论家精辟且深入肯綮的诸多文论所牵引,也为作者为 人作文的精神所感动。作为一个职业报人,在职守之余,又保持着文艺雷达的触角和艺术批评的笔兴,这不能不说是一种难得见到的责任情怀,担当精神。作者为大 量不知名的作家和作品,长夜捧读,甘做“嫁衣”,真正起到了“化蛹为蝶”的转化作用,这在浮躁趋利的时势中,也不能不说是一种之于“春蚕”、“人梯”类的 “载厚”精神。

我尤其看重的是,文集中贯穿始终的“文道扶正”的喋血呐喊。无论在哪一篇文章中,总能让我触摸到精神向度的怦怦脉跳, 不似有些“酷评”,常将明白导向糊涂,将晓畅导向不知所云,有时甚或说沉渣香似奇珍异宝,道蛆痈灿若时鲜桃花。我们时时在一些人类集体经验已经反复证明了 的基本常识问题上颠来覆去,晃悠不住,因而,我感动的是,范先生始终在固文道,在一篇又一篇文章中,反复诉说着“知常”之要。不知常,文心何依?文胆何 存?其实一切有价值意义的文艺探索,也都必然是在“知常”中洞幽发微,否则,便会沦为“怪叫声”和哗众取宠。 (more…)

浦薛凤回忆录:一代学人心灵史

Sunday, November 8th, 2009

《浦薛凤回忆录》首次在中国内地出版,关注西南联大历史的同好,欣喜如何?笔者著《绝代风流:西南联大生活录》时,尚未有缘读到《万里家山一梦中》《太虚空里一游尘》《相见时难别亦难》这三册回忆录,但在《万象》杂志已经读到部分节选——《蒙自百日》。心怀期待的阅读,有偿还夙愿的感觉,但更多的是沉浸在《浦薛凤回忆录》披露的史料和细节之中。

今天的读者,对于浦薛凤有点陌生,这可能与1948年秋天浦薛凤就已到台湾省政府任秘书长有关,他身栖政治和教育两 界。1958年,梅贻琦在台湾任“教育部长”时,由于感念师恩,浦薛凤任“教育部”政务次长,辅助其师梅贻琦。1962年,浦薛凤应邀到美国讲学,此后 12年,桃李春风海外栽,1997年逝世。浦薛凤的人生经历和顾毓琇类似,两人都以高寿终,晚年享誉学界,桃李满天下,又以传播中国文化为己任,擅长古典 诗词创作。 (more…)

《二十世纪中国史纲》:新“世纪史观”

Monday, September 28th, 2009

在中国的政治话语中,1949年是“旧社会”与“新社会”、“黑暗”与“光明”的分水岭。学界的分工治学,使1949年政权更替前后的历史裂痕更加彰显。

金冲及的新著《二十世纪中国史纲》(以下简称《史纲》),可以说是以一种新的“世纪史观”取代传统的“ 朝代史观”。史学是一门与人生体悟紧密结合的学科,研究者往往中年以后才渐入佳境;史学又是一门难以“取巧”的学科,治史者需要下笨工夫,一般史家六七十岁以后往往因体力不济而兴叹。金冲及于75~78岁之际独力撰写出一部百余万字、有可能成为其治史生涯巅峰之作的《史纲》,令人敬佩。 (more…)

“兴亡时代”:一群人和一种理想

Wednesday, September 16th, 2009

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垂辫;缠脚;吸鸦片烟;叉麻雀,打扑克;磕头,打拱,请安;“夏历壬子年——戊午年”;“上已修禊”; 迎神,赛会;研究“灵学”,研究“丹田”;做骈文,“古文”,江西派的诗;临什么“黄太史”“陆殿撰”的“馆阁体”字;做“卿卿我我”派,或“某生者”派 的小说;崇拜“隐寓褒贬”的“脸谱”;想做什么“老谭”“梅郎”的“话匣子”;提倡男人纳妾,以符体制;提倡女人贞节,可以“猗欤盛矣”。 (more…)

穆斯林的庄园:一部百年孤独

Wednesday, September 2nd, 2009

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本书是一部大气磅礴的穆斯林家族的史诗,展现了一个西迁到新疆的穆斯林家族的百年孤独。

他是慈禧贴身的爱将,也是近代回族最年轻的大将军,还是大清朝永不得返的发配新疆的钦犯,更是五个女人的男人。

她是大庄园里的大小姐,也是国民党军官的妻子,还是共产党的领导干部,更是五个女儿的母亲。

他和他的后人们,欢悦地来,轰然地去,他们的生与死,既是一个家族百年延续的印证,更是一个民族世纪连绵的轨迹。

百年间的生生死死,一个世纪的起起落落,跌宕之间,一个回回家族的故事,合着历史每个瞬间的脚印,温婉而尖锐地铺展开来。 (more…)

《盛宣怀家族》全新解读近代上海第一豪门

Monday, August 31st, 2009

著名家族史作家宋路霞又推新著《盛宣怀家族》,本书采用纪实文学的形式,在权威档案文献和口述资料的基础上, 以文学的笔触对这一家族的史料和历史图片加以整合,再现了一个海派大宅门的百年盛衰,既是一部家族史著作,也是社会学范畴的极好个案。盛宣怀家族是近代上 海第一豪门。6年前,宋路霞曾经出版《盛宣怀》一书,《盛宣怀家族》则从真正的家族史角度和近代史的视野,对这一上海第一豪门进行全新解读。该书许多第一手的资料和图片均来自盛氏后人。

和鹰起舞,有龙在后──在美华人从政考

Monday, August 17th, 2009

只有中美成为真正的盟国,华人从政才可能成为大规模的现象。

  1784年8月,美商“中国皇后”号抵达广州。时值独立战争结束刚一年,美国历经八年抗战,加上英国禁止这个新生合众国在西印度群岛贸易,国内经济一片萧条,不得不四处寻找贸易机会,“中国皇后”就这样开启了至今已是世界上最重要的双边贸易。

  次年(1785年),50岁的康熙皇帝却禁止“中国皇后”等外商船队以“进贡”的名义进京洽谈。8月,爱尔兰船长John O’Donnell,开着他的船“帕拉斯”号,从中国抵达美国巴尔的摩,中国船员阿成、阿全、阿官上岸,由此踏开华人在美利坚的足迹。阿官只是低级船员,因此都无人记得他姓什么,他也不会意识到,华人今后也可以在这片土地为“官”,更想不到224年之后,美国的商务最高官员是华人骆家辉,他和华人能源部长朱棣文,双双进京洽谈,以深化两国贸易合作。中美贸易225年,可圈可点,而华人在美从政“为官”之路,也可歌可泣。 (more…)

奥巴马“以华说华”,试图打破中美环保困境

Monday, August 3rd, 2009

看来美国正在仿效实施“以华说华”之术。但中美外交毕竟不是同乡餐会,谈判的难度并不会因为双方都是华人而减低。

这不是巧合。7月14日-16日,美国能源部长朱棣文、商务部长骆家辉共同访问北京,陪同的还有协调部长们和白宫关系的内阁秘书卢沛宁。朱棣文 祖籍江苏太仓,二代移民;骆家辉祖籍广东台山,三代移民;卢沛宁是台湾外省人在美之子。中国古有“以夷制夷”之道,今有“港人治港”之法,而看来美国正在 仿效实施“以华说华”之术。此次奥巴马政府三位华人官员悉数派遣到北京,无论从形式到实质,都是为了向中国政府展开强大的说服攻势,解决中美在环保和贸易议题上的困境。 (more…)

我们这个时代的理想主义

Monday, July 20th, 2009

毕业演讲将理想主义与自由主义融入到现实主义的实用准则中,鼓励年轻人担负起历史的使命。

每年6月都是美国各高校毕业的季节,一段诚挚意切的毕业演讲,则是毕业典礼时万众期待的重头戏。一般而言,各高校所邀请的演讲嘉宾皆是社会精英 人士,譬如05年斯坦福就请来了苹果公司创始人乔布斯,去年请了美国顶级脱口秀节目主持人奥普拉;07年哈佛请了当年的辍学生比尔盖茨,去年是《哈利波 特》的女作者罗琳。当这些嘉宾站在演讲台上,面对着台下即将踏入社会大展宏图的毕业生时,他们通常都会以一段浓烈的充满理想主义色彩的故事为纲目,将理想 主义与自由主义融入到现实主义的实用准则中,鼓励这些年轻人要担负起历史的使命。社会前行和历史进步的目标首先是道德,其次才是政治、经济和技术。只有个 体在心灵与精神上秉持着对勇气、荣誉、希望、自尊、同情和宽容这些价值观的坚持与爱,以及对民主、自由、平等这些理念的不懈追求与奋斗,才可以为社会、为 国家提供源源不断的正义与力量。 (more…)