读书 感悟

       伟人鲁迅曾经被比喻为一把插向敌人心脏的匕首，如今拿这话来看韩寒，韩寒更像一把有幽默感的手术刀。韩寒的成名一方面源自于他独特不羁的姿态，出众的才华，但另一方面也是来自一种大众沉默的呼唤，来自千千万万学子对于挣脱束缚、让心灵自由飞翔的呼唤。青春无禁忌，韩寒以他的才华犀利地调侃着教育制度，调侃着那些冠冕堂皇的假道学。但不可否认，韩寒的调侃一度很不着边际，甚至属于小男孩恶作剧的状态，就是喜欢惹怒你，然后和你打嘴仗。直到2009年，媒体重新评价了韩寒。因为韩寒带给了我们新的东西，他开始干点“正事”了。他的博客成了他言说的窗口他发挥着他作为公众人物的作用，引导着众多年轻人的视角。他对于深藏于社会肌体中的种种顽疾，开始像一把手术刀一样，轻轻地剖开，然后指点给其他年轻人看那些溃烂的地方。他的方式依然是独特的，他带着调侃，带着揶揄，这调侃，这揶揄却句句正中要害。

香港著名主持人梁文道说，韩寒真棒！是的，韩寒带着他的自由，他的灵敏，在开拓一片真正有意义的土地。

韩寒，一个有社会责任感的人

新闻媒体的舆论导向在2009年的时候都通通倒向了一个生于80年代的年轻人，那个人就是韩寒。最近又有报道在说：韩寒从出第一本书的时候，七门课不及格到成为一个有社会责任感的人，从批判到肯定，这究竟是个什么样的过程？2009年的韩寒和1999年的韩寒到底有什么不同？

有评论说，这是因为80后的记者编辑们逐渐有了自己的话语权的原因。真的是这样吗？80后渐渐长大，所以他们对于和自己一同成长起来的一代开始懂得欣赏了。事实并非如此，在我之前的编辑记者生涯里，曾和很多人聊过韩寒，在这个社会，韩寒甚至已经不是一个人了，他是一个谈资，一种形象。

艾未未欣赏他，洪晃欣赏他，甚至在很多作家的心目中，韩寒都是一个标志性的笔杆子，他写出了很多人从来没意识过的真相。彼时，他和白烨在论战的时候，我还在某文学刊物里做着编辑，当时的主编一语中的，他说韩寒的那个“作家协会二奶论”说得很是到位，作协和作家的关系不就是包二奶吗？是的，韩寒不愿意被任何体制所收编。是的，他是不需要的。甚至有一次，我去采访一个在中国生活了10年的外国人，他是个跨国的出版家，自己拥有一家书店，他对我说，他喜欢阅读，喜欢看中国人写的博客，韩寒的博客就是他了解中国的一个窗口。

韩寒也说过，博客是他的一种生活方式。在没有博客的那些年里，韩寒是靠着自己的小说打天下的。最早接触韩寒，是在2003年，那时候，我整日对着韩寒老师的照片流口水，编辑部主任实在看不下去就发令，你赶紧去采访韩寒吧，于是我辗转了差不多一个月才要到了韩寒的电话，第一次打他的电话，没想到他当时就接了，一个很苍冷的声音从听筒里传过来。他很礼貌而且客气地答应了采访，当然是EM的采访，但是我当时印象深刻的是他在约定的当天就发来了回复。出刊后，我又和他套近乎，要给他寄杂志，他给了我两个地址，一个是北京的，还有一个是上海的，他特别指明要寄一份给他的父亲。依旧是客气而礼貌，让我再次见识，一个家庭观念很强烈的人无论做什么出格的事都不会太离谱，家庭是他很看重的一个方面。

他所有的书，我都是买的。但是韩寒却建议我少看他的书，因为在他看来，他并不是一个专心的作家，他赛车，还出杂志，他觉得，如果作家一天只写几个字，或者每天的事都在泡妞或者别的，书肯定是写不好的。但是他也提到，在他写书的日子，是很专心的，至少一天会写个几千字出来的。

和韩寒的第一次真正意义上的面谈是在2008年的4月，在他位于上海浦东的工作室里。他会很贴心地告知司机路线，怎样走才不会绕太多的弯，很多被访者，甚至有名的人都是不会在意这些小细节的。

我们到得有些迟了，他也迟到了，到的时候，我很惊讶他的着装，我知道他并不是那种精致到一根发丝的男人，但他的言谈和举止的确令人敬佩。我们约定的是下午2点采访，他整天还没有吃东西，即使便当到了，他还是会专心致志地听我的问题，所有的回答都是在注视你，倾听你。

问他最想实现的愿望，他说，新闻言论自由。我当时并没有看过太多的书，所以对此深表不理解。后来我才恍惚到，其实韩寒现在所做的就是在有限的空间内，享用着自己的自由。已经没有人再站出来说，这孩子是一个七门功课不及格的人了。教育，什么是教育？

《南方周末》在畅想未来的时候，有位读者说：2020年的时候，教育部长韩寒扛过大旗，继续敦促着改革。是的，如果中国能有这样一位教育部长，那更多的更年轻的孩子们将受到另一种启迪。对于80后而言，其实这一代是自我教育的一代。很小的时候，他们所受到的素质教育在成年以后全部被颠覆了。从80后立起牌子的那一天开始，这个符号就遭灭，一直升起，一直遭灭，这是一个真理，看90后的今天其实就是80后的昨天。所以，对于成长的一代而言，无论他们有着什么样的言论，都是会被口诛笔伐的。于是，自我教育，自我成长的重要就立马凸显了出来。

很多时候，我们要透过表象去看事实的真相。我讶异于韩寒是通过什么获得信息？他给我的回答是：新浪网。他的所有博客里面所抨击或揶揄的对象都是来自于新浪网的新闻，因为他曾说，他实在是没什么别的时间，所以只看新浪，看着看着就有疑问了。现在他的博客内容甚至比书更让人关注，甚至他即将出版的杂志都成为了年度最期待的出版物。他拥有了更多更多的话语权同时，在他旁边一直有另一个名字，那就是郭敬明。

在韩寒看来，郭敬明最大的问题就是没有用对自己的话语权。韩寒是一个很喜欢开玩笑的人，当然如果你有机会和他聊天的话，你可以发现他其实并没有博客里那么狠叨叨的模样，他很懂礼貌，很平和，他回答你问题的时候会想一会儿，然后就立马带着你进入了他的语境。他不太会跟你掰扯，也不会打断你，甚至他还会在采访中问摄影师关于相机的事。

他的社会责任感是来源于自身的，或许有更多的年轻人在拥有着这项功能。不要小看年轻人，永远不要。

《读书感悟》http://www.bookcooker.com/

     我曾经看过这样一篇文章，这么多年来，每一次重阅感触仍旧充满震撼，故事的内容大致职下：
     在某地贫困的山村，一名精神异常女子流落到此地，见人就傻笑，每日寻觅在废弃物里，找寻可食物。主人翁的老奶奶尚有一子，年近40家贫未娶，又在一次工作中失去右臂，母子二人想依为命。于是老奶奶将其收留嫁作其子为添后人，待许时日再将她逐出家门。女子想必是后天精神异常，诞下一健康男婴（主人翁），全家大为欢喜。但老奶奶从不让她碰自己的孩子，甚至连奶水也不让它喂，怕的是她突然发作把孩子扔在地上。
     就这样又过了一年，有一天，老奶奶煮了一大锅饭，为女子盛了满满的一碗，女子饭都没吃两口，老人就说：“媳妇啊，咱们家太穷，对不住你，吃完这碗饭，你就找个别的人家过去吧！”女子可能也听懂了话，做了这样一个让我记忆那么深刻的动作，她将碗中的饭倒一半至另一只碗中，意思是每天只吃半碗饭，乞求不要赶她走。但他们家实在是太穷，家里几乎是没有收入来源，尤其是添孙子之后更为不堪。老奶奶不能同意，于是女子连那碗饭也没吃，含泪夺出家门，从此再也没有回来。许多年后，主人翁也长大成人，有一天他早闻疯痴的母亲竟然回来了，奶奶再也不忍心，只好将她接进家门，起初主人翁嫌弃母亲疯傻，后来渐也明白了母亲想表达的爱。他也争气考上了重点高中，可劳疾成残的奶奶最终去世，好在政府知情后给予补贴，让他们勉强度日，虽说艰苦的家庭倒也其乐融融。
    可天不眷顾人美啊，女子每天都步行数公里去给儿子送饭，见山涯边结满野桃，便想给儿子尝尝鲜。却不料……

     不知道大家看完之后有什么感受，或许我的文笔不好，不能将其描述的够好。总之这么多年来，每一次重读，心情都会无比的沉重，甚至忍不住掉下眼泪。我问苍天为何如此不作美，本是残喘的一家庭，还要有如此不幸。我可怜主人翁的母亲，精神异常流浪天涯活的孤苦，好不容易有了归宿，却又……

    愿世界和平，愿世间人人幸福，没有苦难，没有煎熬

大家都知道易中天是厦门大学的教授，他在厦门大学的地位当然是“如日中天”的。但是近日，有一个80后的年轻人，居然在厦门大学校园内抢了易教授的风头。这个年轻人一出场，就迎来阵阵尖叫，他发表的短短九分钟的演说，更是博得笑声频频与掌声连连，许多大学者在他身边都显得黯然失色。这个年轻人的大名唤作：韩寒。

　　九分钟的演说紧凑刺激。一上台，韩寒就引用名言来评论所谓“爱国主义”说：“真正的爱国主义就是要保护这个国家，让这个国家不受到政府任何的迫害。”“哗”一阵掌声。

　　接着，韩寒就所谓“文化大国”发表了自己的看法：“各位知道为什么中国成不了文化大国吗?因为我们讲话的时候总是把领导放在第一位，而大部分领导都是没文化的。不仅如此，他们还是惧怕文化的，是审查文化的。但是他们又能控制文化，所以这个国家怎么能成为文化大国呢?”“哗”一阵掌声。

　　然后，韩寒把话锋转向由他主编的杂志《独唱团》上：“我主编一本杂志，到现在都没有出版。宪法有规定，每个公民都有出版的自由;但是我们的王法又有规定，每个领导都有不让你出版的自由。这个杂志在审查上遇到了很多问题，比如封面有一副漫画，主人公是个没有穿衣服的男人。相关法律规定不能在出版物中露出阴部，这我是认可的，所以就用一个LOGO挡在它那个不合法的部位。后来审查人员就告诉我说不可以，你把这个人的正中央部位挡住了，你这是在暗喻‘档(党)中央’。我当时就被雷到了，我想，把你惊天地泣鬼神的想象力用在文艺创作上而不是用在文艺审查上那该有多好啊!”“哗”一阵掌声。

　　最后，韩寒把矛头指向文化审查：“如果我们都能够来反对文化审查，让我们的屏蔽词里除了那些反人类的词汇不再有其它词汇，那我们才有可能去创造出一个文化大国，哪怕是在这个过程中你我的名字都会进入这个屏蔽词库，但我相信一个屏蔽词库是有它的最大载重量的，每一个新增加的词汇都是在加速它的灭亡。……一个屏蔽词库里的词越多，我们国家的文化就越弱。我们的政府会给大家很多解释，他们会告诉你我们这么做是为了保护青少年、是为了社会的稳定。所以他们有权屏蔽任何危害青少年、破坏社会稳定的信息。如果你认同了，迟早有一天你会发现，你在控诉你的遭遇的时候他们会将你屏蔽，罪名是破坏社会稳定。到了最后，凡是不利于统治阶层的，不利于他们获得利益的言论，都是破坏社会的稳定，都是危害青少年。所以同学们，我们不能让这一天到来。否则在若干年以后，在子孙们通过卫星接收到的电子课本历史书上，我们都会是笑料。”“哗”又是一阵掌声。

　　再接下来的几天时间里，这段演说成为网络上人们争相传播的视频，点击率数以百万计。

　　其实韩寒的演说，若论内容无非反映了大多数对当下中国言论环境有所不满者的心声，并无标新立异之处。可是韩寒以靓仔，以有型，以幽默，以赛车手的酷炫身份征服了所有年轻听众。试想今时今日的世界，谁还愿意听穿西装、梳分头、扑克脸的所谓学者宣道呢?我们需要的是韩寒这样世界格局的思想者来引领时代。他说，我们不能再以四大名著和孔孟以示世人了，“这样就像相亲的时候女方问你有没有钱，你说你祖宗十八辈上有钱，没用的。”韩寒呼唤一个开放的、自由的、民主的文化大国，因为经济的崛起会有崩盘的危险，而“如果一个国家在文化上真正的崛起了那它真的是一个强国，而且应该永远不会有崩盘的危险”。

　　去年梁文道说：“韩寒是下一个鲁迅。”我认为，别把韩寒看小了。从某种意义上说，韩寒已经成为中国文化界一个独特的符号，将来的历史也必将如是记载，他不会等同于任何人。韩寒不是“鲁迅第二”，他就是“韩寒第一”。让我们拭目以待。

孕妇需要补充血，血要有铁的帮助才能充足。

  据人体吸收试验发现，人体对各种动物如猪、牛、羊、鸡等的瘦肉和

肝脏中的铁吸收率较高，约有20%，对各类植物性食物中的铁吸收率只有

百分之几，例如大米中的铁吸收率只有1%。相比之下比动物食物中的铁

吸收率低得多。原因是动物体内的铁其存在形式更易于被人体小肠细胞吸

收和利用。

    另外，动物肌肉中存在着促进非动物铁吸收的物质，对食物中的非动物

铁有促进吸收作用。比如，单独吃玉米膳食，铁吸收率只有2%，而玉米加

牛肉后，铁吸收率就达到8%。这就是动物、植物食品的协同作用。

    孕妇铁需要量骤增，共需铁1000毫克，很难从一般饮食中得到满足。因

此，孕妇多吃一些动物瘦肉、肝脏和动物血等铁含量高的食品是必要的。

现在随着生活水平的提高，人们很少缺乏营养，但是，饮食不当，吃了

不该吃的食物或缺乏了某种物质也会妨碍胎儿的生长发育。所以，现在说胎

儿营养供给与孕妇营养供给密切相关，不仅仅是供给充足的营养成分，而应

该是科学的营养供给。

    孕妇的合理营养十分重要，主要是按妊娠的不同阶段，掌握合理的进食

量，选择适当的食物。具体内容如下。

（！）妊娠初期胎儿生长缓慢，通常每天体重增加1克左右，对孕妇的营养

要求不很高。此时孕妇还容易有恶心、厌食、呕吐等反应，所以，只要尽量吃些

清淡爽口的食物即可以，不要因怕吐而不敢吃，这样，就不致影响胚胎发育。

（2)妊娠中期妊娠3个月后，妊娠反应多已减轻，孕妇胃口好转，此

时胎儿体重每天增加10克左右，所需营养及热量也随之增加。此期间孕妇宜

多吃些富含营养的食物，如蛋、奶、瘦肉、鱼等。

（3）妊娠晚期妊娠晚期胎儿生长最快，孕妇也应该增加饮食的品种，

为使膳食营养全面，就要做到膳食多样化。主要是增加热量、蛋白质、无机

盐、维生素的摄入。

毕业演讲将理想主义与自由主义融入到现实主义的实用准则中，鼓励年轻人担负起历史的使命。

每年6月都是美国各高校毕业的季节，一段诚挚意切的毕业演讲，则是毕业典礼时万众期待的重头戏。一般而言，各高校所邀请的演讲嘉宾皆是社会精英 人士，譬如05年斯坦福就请来了苹果公司创始人乔布斯，去年请了美国顶级脱口秀节目主持人奥普拉；07年哈佛请了当年的辍学生比尔盖茨，去年是《哈利波 特》的女作者罗琳。当这些嘉宾站在演讲台上，面对着台下即将踏入社会大展宏图的毕业生时，他们通常都会以一段浓烈的充满理想主义色彩的故事为纲目，将理想 主义与自由主义融入到现实主义的实用准则中，鼓励这些年轻人要担负起历史的使命。社会前行和历史进步的目标首先是道德，其次才是政治、经济和技术。只有个 体在心灵与精神上秉持着对勇气、荣誉、希望、自尊、同情和宽容这些价值观的坚持与爱，以及对民主、自由、平等这些理念的不懈追求与奋斗，才可以为社会、为 国家提供源源不断的正义与力量。 (more…)

苏童的新作《河岸》讲述的故事是具象和抽象的糅合，在荒诞境遇中体现着人性的复杂和极端。油坊镇党委书记库文轩有着光辉的革命家族史，身为孤儿的他通过屁股上的鱼形胎记构成了与邓少香烈士光荣的血缘关系。而神秘的烈士遗孤鉴定工作组进驻小镇使他的命运陡转 ——辉煌的出身被强烈质疑以致彻底否定，妻子与他离婚，曾经的油坊镇首脑和儿子库东亮被放逐到向阳船队，从此在河流和河岸的挤压下受尽磨难……

《河岸》中令人印象深刻的是孤儿的出身与屁股上的胎记紧密相连。胎记决定血统，高贵血统带来显赫权力， 而权力轻易招致性的获得(小镇上那么多端庄、正派的女人竟然都上了名单)；一旦血缘遭受质疑，屁股上的胎记顿时也变得可疑起来，权力在最短时间内被剥夺。 最令人震惊的事件莫过于被流放者对自己身体的阉割(对错误的真诚镇压)，虽然这也很快沦为小镇上人们津津乐道的笑柄。 (more…)

阅读本是私人的事，读什么书或怎样读，皆由自己随心所欲，旁人无从干涉或代作决定。譬如知堂老 人曾作《入厕读书》一文，谈到许多入厕读书的事，古今中外有持卷入厕以为快事者，颇晓此间之乐。拿《知堂书话》随手翻检，知堂另还写有《灯下读书论》、 《谈禁书》、《谈毛边书》、《销夏之书》、《读旧书》、《小人书》、《租书看》等诸篇关于读书的文字，皆为私人阅读经验，读来甚感有趣。不过这些都可看做 是个人阅读的某种趣味，联系起来大抵看出一个人的阅读过程，但是人们的阅读兴趣往往随时间或者识见阅历环境等等发生改变，因此要观察私人阅读史，倒是很可 看出一种人生成长，但这里又还牵扯到阅读的个人品味，从所阅读的书籍看到此人的智识高低。加拿大人阿尔维托·曼古埃尔著有《阅读史》，写得很有趣，说农夫 阅读天空以测天气、渔夫将手放入海里以测海流云云，将阅读的意义设定得十分广泛，超出我们通常将阅读限于书本的范围，连情人在被窝里用手阅读对方的身体都 在其中，倒是很新鲜的见识。不过倘若按这样来解释阅读，恐怕人类所有的活动都可算作阅读，此书国内早有译本，似乎少见有人谈到这书，看来阅读这事尚未普 及，由此见出阅读的私人属性。

说到私人阅读，虽与大众阅读有距离，却也脱不了时代所共有的阅读潮流，早前一些很时兴的书，未必还会成 为今天的读物。因此记录个人的阅读经历，在旁人看来最为有趣。《1978—2008私人阅读史》是册关乎30年私人阅读的采访录，共收34人关于阅读的经 历与感受，附《我的三十年三十本书》之个人书单，大体能看到这些受访者近30年在阅读上的故事。这些采访得来的私人阅读史原刊于《深圳商报》副刊《文化广 场》上，选编成此书。这是件难能可贵的事，毕竟要将这些颇具私人的事公布开来，许多人都有所顾忌。譬如在台湾长大的香港梁文道先生，他的阅读史及所开书单 多为内地出版物，这委实有点不大对，连读者都要为他感到委屈。毕竟阅读涉及到我们这30年文化与思想的发展过程，即便有顾忌也不必限制到只读内地书的程度。 (more…)

4月23日是第十四个世界读书日。不少地方纷纷推出“全民阅读月”活动，打造“阅读之城”。与此同时，也有一种声音和情绪在悄悄蔓延，尤其是在国际金融危机的影响下，不少大学毕业生感慨“书读得越多越没用”。读书到底有没有用？在百家讲坛主讲《论语》一炮而红的于丹教授有自己的见解。

读书就是滋养自己

先说个故事：有一个徒弟去问他师傅，一碗米有多少钱的价值？师傅说，这太难说了，看在谁手里。要是在一个家庭主妇手里，她加点水蒸一蒸，半个钟头 一碗米饭出来了，就是一块钱的价值。要是在有点脑子的小商人手里，他把米好好泡一泡，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值。要是到一个更有头 脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造，一瓶酒有可能是一二十块钱的价值。所以一碗米到底多少价值，这要因人而异。

假设我们每个人的生命都是一碗米，谁能说它值多少钱啊？ (more…)

摘自：逗红轩著《石头印红楼之传国玉玺传》

阅读提要：秦可卿是崇祯无疑。秦可卿之卧室为何如此奢华？已不言自 明；李自成迅速攻进北京，崇祯突然吊死煤山，“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心”，这也恰当地道出了当时明朝遗老遗少的心态；至于所谓“瑞珠触柱而亡 ”、“宝珠摔丧驾灵”，崇祯已死，那些忠臣孝子们，有人以死殉国，有人相伴守灵，也十分正常。

前面的谜语猜得对与不对单说，只凭一首“谜语诗”，就敢妄言“红楼梦”是“明史”吗？吃错药了吗？跑这里胡言乱语！“孤证不立”，懂吗？【将世人欲驳之腐言预先代人驳尽。妙！脂砚】

那么，我们继续。 (more…)