读书 感悟

　　戴望舒死时45岁。这个现代派诗人，一生的恋情没有一桩完满。后来虽有过两次婚姻，但他心内一直无法忘却的女子是他的初恋。那个名叫施绛年的女子。

据戴望舒的长女戴咏素说：”我表姐认为，施绛年是’丁香姑娘’的原型。施绛年虽然比不上我妈以及爸爸的第二任太太杨静美貌，但是她的个子很高，与我爸爸一米八几的大高个很相配，气质与《雨巷》里那个幽怨的女孩相似。” (more…)

  “你，能不能一直站在兔子毛尖上？”

二年级，7岁，懵懂无知的年龄。我开始冒出一些奇怪的问题：“我为什么是我而不是别人？”“世界从哪里来？”那年的秋天，叶落时分，一本哲学小说《苏菲的世界》，成了我的思想启蒙老师。 (more…)

        《三字经》 是中国传统启蒙教材中最有代表性的一种，也是影响最大的一种。《三字经》之所以历久风行，影响所及，几乎家喻户晓，人尽皆知，一个很重要的原因，是由于它 内容丰富，知识性强。《三字经》篇幅不长，全篇仅1044个字，但就是在这有限的篇幅中，包含了十分丰富的内容。明朝的吕坤，把它当作增广见闻的读物。清 人紫巢氏，在为《三字经注解备要》作序的时候，称它是“一部袖里《通鉴纲目》”。章太炎把它和《千字文》作了对比，认为它虽然“字有重复，辞无藻采”，但 “启人知识过之”。(《重订三字经》题辞)美籍华裔学者陈荣捷也说:“《三字经》以一千余字，历举中国文化义理历史典籍，实一小型百科全书。”(《朱子新 探索》第672页，台湾学生书局，1998年) (more…)

一两银子到底值多少钱，很多人都讨论过吧．拘我研究现在很多人其实是毫无概念的。特别以当代**电视剧为极端，居然出现两个馒头一碗汤5两银子，一 个少奶奶一次赌博输掉一千万两银子等等荒唐透顶的情节，显示当前中国的创作人无知和不认真到了何等程度，要知道万历年间国库年收入才达到200万两，而且 还是经过张居正改革后国库收入丰富才有的数字。甚至包括了金庸这样的大师似乎也对银两的货币价值没有进行深入研究。大家都该记得郭靖初遇黄蓉，被她宰了。　 (more…)

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6月18日对于南非20万华人而言，恐怕是相当不寻常的一天：根据南非比勒陀利亚高等法院法官比勒托利乌斯的裁决，南非华人被划分为黑人，可以依法享受如优惠价购买股票、优先晋升商界高等职位等额外照顾。为了这一权益，南非华人争取了整整8年。

根据南非前白人种族主义政权1951年颁布的《防止非法定居法》，被视作高于黑人但低于白人之”有色人种”的南非华人在许多”白人专属区”不得 定居，根据1974年的一系列法规，他们在医疗、教育、就职甚至宗教方面都受到诸多歧视性限制，虽然由于某种特殊原因，自1976年以后，这一限制在某些 方面、某些程度上稍稍得到缓和，比如他们在坐火车时可以进入原为白人禁脔的二等车厢，而不必像当年甘地那样，被扔进”有色人种的三等车厢”去，在投资和商 业等领域也被”网开一面”，因此他们被印度裔和黑人嫉妒地称为”荣誉白人”。

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这是周云蓬同名歌曲的歌词，周7月2号会来上海演出。

不要做克拉玛依的孩子，火烧痛皮肤让亲娘心焦
不要做沙兰镇的孩子，水底下漆黑他睡不着
不要做成都人的孩子，吸毒的妈妈七天七夜不回家
不要做河南人的孩子，艾滋病在血液里哈哈的笑
不要做山西人的孩子，爸爸变成了一筐煤，你别再想见到他

不要做中国人的孩子
饿极了他们会把你吃掉，还不如旷野中的老山羊
为保护小羊而目露凶光

不要做中国人的孩子，爸爸妈妈都是些怯懦的人
为证明他们的铁石心肠，死到临头让领导先走

        本文转载自http://www.fawjournal.com/archives/1589

地震面前，举国同殇，也激发起香港人强烈的爱国情怀与国家认同。身处香港各个角落的香港人，纷纷向祖国伸出援助之手。震后翌日，香港政府就以官方名义捐出3.5亿港币，而在接下来的短短两周之内，香港民间又募得超过10亿港币的赈灾捐款，大大超越了1991年华东水灾时逾6亿港币的赈灾捐款总额。这一数字不仅是历年来香港民间为内地天灾筹款最多的一次，而且也让香港位列于大陆以外最多捐款国家和地区的榜首。

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转载自http://www.fawjournal.com/archives/1142

地震保险在大多数国家的发展时间都不长，即使是地震频发的日本，其地震保险制度也是在1964年新泻地震之后才逐步建立并完善起来的。在日本，地震保险作为房屋火灾保险的附加险存在，房屋所有者有权选择购买与否，但由于日本地震频发，地震保险的实际购买比例较高。与之相对应，新西兰地震保险是强制购买的，当房屋所有者购买房屋火灾保险时，必须同时购买地震保险。

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如果大家有时间，真的应该读读茨威格写的《异端的权利》。下面是该书引言的结尾部分：

“     历史没有时间作出公证。作为无私的编年史，它的任务是记载成功的人，但很少鉴定他们的道德价值。历史的目光只盯着胜利者而置被征服者于不顾。这些 “无名小卒”被倾人遗忘的汪洋大海中，既无十字架又无花环记录他们徒劳的牺牲。但事实上，心地纯洁的人们所作的努力，不会被认为是无效或无结果的，道德上 任何能量的花费，也不会在巨大的空间消失而不留下影响。那些生不逢辰的人们，虽然被击败了，但在实现一个永恒的理想上，已经预见了它的重要意义。因为，理 想是一种没有人看得到的概念，只能通过人们的设想、人们的努力，并准备为理想而向着充满尘土的、通向死亡的道路行进的人们，才能在现实世界中加以实现。从 精神上来作分析，“胜利”和“失败”这两个词都获得了新的意义。从此以后，我们一定要永远不停止去提醒整个世界：它眼里只有战胜者的丰碑，而我们人类真正 的英雄，不是那些通过屠刀下的尸体才达到昙花一现统治的人们，而是那些没有抵抗力量、被优胜者暴力压倒的人们——正如卡斯特利奥在他为精神上的自由、为最 后在地球上建立人道主义王国的斗争中，被加尔文所压倒一样。”

文明：在一定社会范围内，人们听见到的政治、社会、经济、宗教现象的总体。

文化：属于一个更为主观的范畴，指人为了通过艺术、文学和科学来丰富自己的精神和情趣，所需获得的知识的总体。随着20世纪人类学家研究发展，文化的概念已经扩展到某一人类群体经常实践活动的总体。