近日，网友自发评选“新中国60年10本最差的书”，《鹿鼎记》、《窗外》、《老徐的博客》、《丑陋的中国人》等上榜。其中柏杨《丑陋的中国人》的上榜理由是：柏杨写《丑陋的中国人》时，已有整整35年不曾回过大陆，未免有闭门造车、隔靴搔痒之嫌；《丑陋的中国人》出版后的25年，中国社会发生着深刻变化，“一年一变样，三年大变样”，从这种意义上来说，柏杨的《丑陋的中国人》分明已“过时”。（10月14日《广州日报》）
我非常赞赏网友们自发评书这种形式。相对于商业气息浓厚的各类所谓“畅销书排行榜”，相对于媒体上那些充满铜臭味和阿谀颂词的枪手书评，身为读者的网友的感受才是真切的——不管最终的评选结果是否科学合理，最起码表明了读者想法。
对“新中国60年10本最差的书”的入选大作，我大部分都同意。即使对金庸大侠的《鹿鼎记》名列“最差 10本书”之首这个结果，我也是可以接受的。毕竟，一个小无赖居然左右逢源升官发财妻妾成群，确有歌颂流氓手段和颓废思想之嫌，就连金庸老先生自己后来也公开表示不喜欢韦小宝，告诫年轻人千万不要学。 (more…)
人类在蒙昧时代，就不断地试图破译种种诡奇怪异的自然现象和社会现象。由于这种破译的眼光具有儿童般的 稚嫩和天真，便给一部人类文明史播种了五彩斑斓的神秘文化的因子。任何人种、民族，任何地域、国度，人类都泅渡过相同的流程，于是这种神秘文化就具有超越 空间的普遍魅力。而正如中老年都津津乐道于童年的天真，人类越成熟，文明越发达，便越乐于探究原初时期的生活状态，于是这种神秘文化也就有了超越时间的永 恒魅力。青年作家马笑泉的《巫地传说》（重庆出版社2009年8月版）就是一部描写湘西南神秘的梅山文化地域的传说，因而具有穿越时空魅力的长篇小说。 (more…)
对于居住在河边的人们来说，河流是一个秘密。
河床每天感受着河水的重量，可它是被水覆盖的，河床一直蒙受着水的恩惠，它怎么能泄露河流的秘密？河里的鱼知道河水的质量，鱼的体质依赖于河流的水质，可是你知道鱼儿是多么忍辱负重的生灵，更何况鱼类生性沉默寡言，而且孤僻，它情愿吐出无用的水泡，却一直拒绝与河边的人们交谈。
河流的秘密始终是一个秘密。 亲爱的，我永远也不会对你讲／河水为什么这么缓慢地流淌。 这是西班牙诗人加西亚?洛尔迦的诗句。这是一个热爱河流的诗人卖关子的说法，其实谁又能知道河水流得如此缓慢，是出于疲惫还是出于焦虑，是顺从的姿态还是反抗的预兆，是因为河水昏昏欲睡还是因为河水运筹帷幄？ (more…)
一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。
人本来也是属于大自然范畴的。但是，人自从变成了“万物之灵”以后，就同大自然闹起独立来，有时竟成了大自然的对立面。人类的衣食住行所有的资料都取自大自然，我们向大自然索取是不可避免的。关键是怎样去索取?索取手段不出两途：一用和平手段，一用强制手段。我个人认为，东西文化之分野，就在这里。西方对待大自然的基本态度或指导思想是“征服自然”，用一句现成的套话来说，就是用处理敌我矛盾的方法来处理人与大自然的关系。结果呢，从表面上看上去，西方人是胜利了，大自然真的被他们征服了。自从西方产业革命以后，西方人屡创奇迹。楼上楼下，电灯电话。大至宇宙飞船，小至原子，无一不出自西方“征服者”之手。 (more…)
阅读《七十年代》，真是理想也美、青春也美。但世界也是我们的，而80后，无需做“七十年代”的人质。
读《七十年代》，发现那会儿的很多人都很牛。比如赵越胜笔下一个叫唐克的，在1972年，就知道“甲壳 虫”呀、帕索里尼、罗伯-格里耶什么的了，还能自己动手攒音箱。所以说，中国也有人，玩儿出过“在路上”。这也就无疑证明了一个观点，就是不存在绝对意义 上的“垮掉的一代”，只是每一代人多少会有一些相似的生活经历，都会有一些垮掉的瞬间，都会有理想，暧昧，茫然，无畏。几年，或者十几年。所以说青春真 美、理想真美，并且并不像很多人认为的，看了《七十年代》的理想主义，觉得恍若隔世、惊为神话。其实这帮人的理想，在70年代，也还没有看出是理想，直到 80年代，90年代，然后往回推，才觉得有点儿意思。 (more…)
只有中美成为真正的盟国，华人从政才可能成为大规模的现象。
1784年8月，美商“中国皇后”号抵达广州。时值独立战争结束刚一年，美国历经八年抗战，加上英国禁止这个新生合众国在西印度群岛贸易，国内经济一片萧条，不得不四处寻找贸易机会，“中国皇后”就这样开启了至今已是世界上最重要的双边贸易。
次年（1785年），50岁的康熙皇帝却禁止“中国皇后”等外商船队以“进贡”的名义进京洽谈。8月，爱尔兰船长John O’Donnell，开着他的船“帕拉斯”号，从中国抵达美国巴尔的摩，中国船员阿成、阿全、阿官上岸，由此踏开华人在美利坚的足迹。阿官只是低级船员，因此都无人记得他姓什么，他也不会意识到，华人今后也可以在这片土地为“官”，更想不到224年之后，美国的商务最高官员是华人骆家辉，他和华人能源部长朱棣文，双双进京洽谈，以深化两国贸易合作。中美贸易225年，可圈可点，而华人在美从政“为官”之路，也可歌可泣。 (more…)
赵美心的当选，是华裔移民美国梦的又一成功体现；而她在政坛的立身之本，也正是为更多少数裔实现美国梦而努力。
2009年7月16日，56岁的美籍华人赵美心（Judy Chu）宣誓就职，成为美国国会史上首位华裔女议员。在议长佩洛西的主持下，众议院全会为赵美心举行了简短的欢迎仪式。当天的赵美心，一身民主党专属的蓝色套装，温婉睿智，“此刻不禁令我想起祖父初到美国、开餐馆谋生的艰难，而二代人过去后，我站到了这里。美利坚真的是一个机遇之地！” (more…)
说到米兰·昆德拉的作品，我们中国人最熟悉的当属这一本，《不能承受的生命之轻》20年前，它曾经被翻 译为《生命中不能承受之轻》，这句很有哲理的语言在当时那代年轻人中曾经颇为时髦。后来有翻译家认为，现在这种翻译表达才是符合昆德拉原意的准确的概念。 《不能承受的生命之轻》1984年问世，是米兰·昆德拉最具影响力的作品，1988年美国导演飞利浦·考夫曼将它改编成电影，并取得了巨大的成功。这本书 中充满之着各种生命形态的哲理思考，米兰·昆德拉提出了这样的命题，尼采说“永恒轮回的想法是最沉重的负担”。 (more…)
著名反腐作家、临海市作家协会理事会副主席程凌征写作出版了《官运亨通》等三部长篇反腐小说，但他也加入了腐败的行列。公诉机关指控:2000年至 2009年3月，程凌征利用先后担任临海市城市管理局局长、临海市城市管理行政执法局局长的职务便利，非法收受他人贿赂11.3万元。在忏悔书中，程凌征 说走到今天的地步，是因为自己不懂法，法制观念淡薄，在金钱、友谊、人情面前，没有把好关，他没意识到收下属这么点钱是受贿。此事引起网友们的热烈关 注。(见6月30日浙江在线)
为什么有许多网友对程凌征“知腐败而参与腐败”很不理解？我想，那是因为他们觉得作为反腐作家和官员的他，肯定比常人更多地了解个人走向腐败的方式 和原因，更加知道腐败对国家和社会的危害性，更多地见证了因腐败而带来的个人悲剧，更多地思考了国家公务员保持廉洁的重要意义，也更明白如何吸取教训预防 自己重蹈他们的覆辙。但是网友们犯了一个错误，那就是误把他的经历和职业当成了他的信仰，这本身也是一个很值得思考的问题。
老实说，有关“腐败危害很大、受贿很可耻、腐败有可能身败名裂、廉洁高尚、反腐要从自己做起”等概念，几乎是人人都懂得的道理，根本不需要当几年反 腐作家才能真正领会。很可能的情况是，程凌征写作反腐小说，只是谋生的一个方式，只是为实现自己升官、挣大钱的梦想而开拓的一个通道而已。什么“自己不懂 法，法制观念淡薄，在金钱、友谊、人情面前，没有把好关，他没意识到收下属这么点钱是受贿”等，都是骗人的，没有几个人会相信。
其实在生活中，像他这样的人很多很多，君不见，有些人在没有掌握权力之前，总是由衷地痛恨腐败，希望国家彻底铲除腐败，如果他会写小说，他这时也会用他的笔淋漓尽致地表达自己的不满和希望。可是，一旦他当上官员、有条件参与腐败时，他很有可能加入腐败的行列。
为什么会有这种现象呢？我的看法是，有关反腐倡廉的常识，在大多数人那里还只是一些知识或者基本的道理，还没有成为精神领域内能够主宰个人思维和行 为的神圣信仰。举个例子说，“个人家庭财产必须无条件保护”是我们的神圣信仰之一，一旦有人侵犯我们的家庭财产，我们会毫不犹豫地立刻投入保护财产的行动 中去。但是，我们在反腐倡廉中却做不到这样，因为我们缺乏反腐倡廉的神圣信仰。
怎样才能让反腐倡廉成为我们的神圣信仰呢？办法很多，但最根本的一条，就是要让人人都相信“伸手必被捉”是一句真话，仅此而已。