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	<title>读书 感悟 &#187; 美国历史</title>
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		<title>最重要的原因</title>
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		<pubDate>Thu, 16 Dec 2010 02:18:02 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[美国历史]]></category>

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		<description><![CDATA[国联盟约有第十六条明白规定的经济绝交的制裁方法，然而 这一年以来，国联虽受理了中日的争执，始终不肯援用这一条的制 裁方法。于是悲观的人就说，国联盟约本有制裁方法尚且不敢执 行，何况那本来没有规定制裁方法的九国条约和非战公约呢？这 还不是两张废纸吗？在这一点上，悲观的论者和野心的荒木贞夫， 内田康哉等人走上同一条路去了。 诚然，九国条约与非战公约都没有规定制裁方法。美国当日 所以不加入国联，其中一个最重要的原因正是因为不满意于盟约 第十六条的制裁规定。经济绝交只是宣战的一个步骤；未有不具 备宣战的决心和准备而能实行对某一国经济绝交的。中国今日受 侮辱损失到如此地步，然而终不能由政府实行对日本经济绝交，岂 不是因为我们自己还没有作战的决心和准备？因此，美国主持的 九国条约和非战公约都故意不规定制裁的方法。 然而我们不能因此就断定这两约的无力0 8月8日司汀生在 纽约的演说里答辩这一点最明白。他说： 在文字上，非战公约明是含有确定承诺( Promises)的一 个条约。在他的引言里，他明白的提到“所有本约所予的利 益”，并且明说凡违反本约之承诺的国家将被剥夺这些利益。 我们看这条约的起草人的通信，可以知道他们有意要使这公 约成为一个给予利益( Benefits)的条约。 这就是说，这条约的力量在于六十二个国家的负责任的承诺： 他们承诺的是不用战争作解决国际争执的方法。]]></description>
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		<title>世界提起控诉了</title>
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		<pubDate>Thu, 16 Dec 2010 02:16:48 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[这两条宣言在文字上与精神上是完全一致的：东西两半球在这一 点上的一致是有力量的。美国总统胡佛在8月中旬接受共和党推 他候选总统的通告时，有一篇重要的政见演说，其中关于外交政策 的，他也特别提出美国政府1月7日的宣言，他说： 我曾提出一个新的主义，就是：凡违反我们所签订的各个 和平公约而得来的土地的所有权，我们都不承认，并且永不会 承认。 这里胡佛用的“和平公约”是复数字(Peace Pacts)，应该是有意包 括九国条约在内。 这都是很严重的宣言，“整个的文明世界”的严重宣言，任何 。侵略者”都不能不注意。当眼前日本承认满洲伪国并且假借签订 议定书用武力长期占据东三省的时候，我们重读这些宣言，不能不 感觉他们的意义的非常严重0 8月8日美国国务卿司汀生的在纽 约演说“非战公约”，称他为“一个至今不曾试验过的条约”(a treaty as yet untested)o美国法律上所谓“试验”(test)是用一件案 子告到法庭里去证明某条新法律有效或无效。现在是九国条约与 非战公约试验有效无效的日子到了，因为中国政府已经正式援引 这两件条约向世界提起控诉了。]]></description>
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		<title>无政府的危险状态</title>
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		<pubDate>Tue, 14 Dec 2010 02:04:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[美国历史]]></category>

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		<description><![CDATA[汪精卫与张学良 8月6日行政院长汪精卫先生突然从上海发表了五个辞职的 通电，其中他给行政院各部会的一电说他辞职的理由“具详于致张 主任学良电”，并且说“此实为弟个人引退之原因”o他给张学良主 任的电文如下： 北平张主任汉卿兄勋鉴：溯兄去岁放弃沈阳，再失锦州， 致三千万人民，数千万里土地陷于敌手。敌气益骄，延及淞 沪，赖第十九路及第五路军奋死抵御，为我民族争生存，为我 国家争人格。此本非常之事，非所望于兄，然亦冀兄之激发天 良，有以自见。乃因循经年，未有建树，而寇氛益肆，热河告 急。中央军队方事剿匪，溽暑作战，冒诸艰苦，然为安定内地 巩固后防计，义无可辞。此外惟兄拥兵最多，军容最盛，而敌 兵所扰，正在兄防地以内。故以实力言之，以职责言之，以地 理上之便利言之，抵抗敌人，兄在职一日，断非他人所能越俎。 须知中国者中国人之中国，凡属族类，皆有执干戈以卫社稷之 义务。当日第十九路及第五路军作战淞沪，实本斯义，岂有他 求。及战事既酣，在中央固悉索敝赋，以供前方，而人民更裹 粮景从，以助士气。今兄未闻出一兵放一矢，乃欲借抵抗之 名，以事聚敛。自一纸宣言抗御外侮以来，所责于财政部者， 即筹五百万，至少先交二百万。所责于铁道部者，即筹三百 万。昨日则又以每月筹助热河三百万责之行政院矣。当此民 穷财尽之际中央财政竭蹶万分，亦有耳目，兄宁不知，乃必以 此相要挟，诚不解是何居心。无论中央无此财力，即令有之， 在兄未实行抵抗以前弟亦断不忍为此浪掷。弟诚无似，不能 搜括民脂民膏，以餍兄一人之欲，使兄失望于弟，惟有引咎辞 职以谢兄一人，并以明无他。惟望兄亦以辞职谢四万万国人， 毋使热河平津为东北锦州之续，则关内之中国幸甚，惟兄裁 之。汪兆铭鱼（六日） 汪先生已于发电的前一日到了上海，六日招待报馆记者发表辞 职电文之后，他就谢病不见客了。行政院副院长宋子文先生和内政 部长黄绍螗先生都似乎避嫌不肯代理院务，而司法行政部长兼外交 部长罗文干先生今天（8日）又通电辞职与汪先生同去了。青天白日 里的一声霹雳，中央政局就立刻陷入了无政府的危险状态。]]></description>
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		<title>十分自信</title>
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		<pubDate>Fri, 10 Dec 2010 01:41:46 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[美国历史]]></category>

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		<description><![CDATA[徽州是风水之学的中心，所以坟地也特别讲究。徽州的好山 水都被泥神木偶和死人分占完了。究竟我们徽州人民受了风水多 少好处呢？我们平心想想，不应该及早觉悟吗？不应该决心忏悔 吗？ 现在绩溪县的几位明白事理的人，发起在本乡建筑公墓。这 是最可喜的事，是我们大家都应该赞成仿行的事。我盼望明白事 理的同乡都能热心赞助这件美事。 赠言北大：学系  业纪念 —个大学里，哲学系应该是最不时髦的一系，人数应该最少。但 北大的哲学系向来有不少的学生，这是我常常诧异的事。我常常想， 这许多哲学学生，毕业之后，应该做些什么事？能够做些什么事？ 现在你们都要毕业了。你们自然也都在想，“我们应该做些什 么？我们能够做些什么？” 依我的愚见，一个哲学系的目的应该不是教你们死读哲学书， 也不是教你们接受某派某人的哲学。 禅宗有个和尚曾说，“达摩东来，只是要是二尘丕受厶蘧堕 入”o我想借用这句话来说：“哲学教授的百醑砸只是要造出几个 —磊蔓人惑的人o&#8221; 你们应该做些什么？你们应该努力做个不受人惑的人。 你们能够做个不受人惑的人吗？这个全凭自己的努力。 如果你们不敢十分自信，我这里有一件小小法宝，送给你们带 去做一件防身工具。这件小法宝只是四个字：“拿证据来！” 这里还有一只小小锦囊，装着这件小法宝的用法：“没有证据， 只可悬而不断；证据不够，只可假设，不可武断；必须等到证实之 后，方才可以算做定论。” 必须自己能够不受人惑，方才可以希望指引别人不受人惑。 朋友们，大家珍重！]]></description>
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		<title>世界题材之专书</title>
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		<pubDate>Mon, 22 Nov 2010 01:21:12 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[美国历史]]></category>

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		<description><![CDATA[韦伯谈资本主义注重上帝之呼唤，他的英雄人物是富兰克林 和巴克斯特，均18世纪以前人物；马克思重阶级斗争，其师祖出自 巴伯夫(BabeuD，也在法国大革命时显身。这些人物与题材与今 人相去过远。历史学家企图保存资料之完整，细磨细琢地考证此 类人物与题材，非无用处，但是那不是他的着眼。他的专书以21 世纪标在书皮，对以上各人只略为提及，确未视之为正宗。 在回程的飞机上他看到《新闻周刊》的日文版，报道邓小平 南巡的情景。文内以“不能毁灭之男子”、“最后的一次长征”和 “红色的资本主义”等词句号召，还用了上海之购物市场所装自 动电梯的照片作陪衬。可是回美之后，他却不能在同杂志的英 文版看到类似的报道。 可见得即使是新闻报道，也视读者的背景而左右。其实历 史读物又何尝不如此？只是对一般读者讲和下一代的青年讲， 应当注视中国人100多年来奋斗之成果。中国人占世界人口 22%，如果一部具有世界题材之专书，不能把中国人的事迹或正 或反地归纳着过去，那就很难在下一世纪里立足了。 更使我们猛省的，则是下一世纪去今不过8年。]]></description>
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		<title>21世纪之展望</title>
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		<pubDate>Thu, 18 Nov 2010 01:39:30 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[1969年中苏边境冲突之后，苏联即准备对中国使用原子武 器，后因美国反对作罢。事后引起基辛格及尼克松之访华，中国 与西方之隔绝自此消除。1978年勃列日涅夫又与越南订有攻 守同盟条约，次年中共即出兵越南，以打破其包围之威胁。有了 这次军事行动，战时体制更不必要，于是裁军百万，全面放弃战 时共产主义体制。可是名义上“早打，大打，打核战争”的宗旨， 迟至1985年才由中央军委扩大会议正式放弃。 有了以上的发展，我们可以放胆写出讲出，中国100多年来 的长期革命旨在从旧式农业之体制进入新型的商业体制，使整 个国家可以在数目字上管理。 被马克思指责之资本家时代及资本体制，今日已不存在。 例如马、恩在《共产党宣言》内提出之改革，包括强迫义务教育、 累进所得税制，在西方各国内早已司空见惯，再因着战时共产主 义之逐渐解体，我们已毋庸顾虑极左及极右之立场。 中国以人口之众，内陆疆域之广和旧有体制之坚韧顽固，能 在100年左右，组织这样的改革，不失为划时代之壮举。我近年 所著书即强调，国民党与蒋介石因着北伐与抗战替新中国创造 出来一个高层机构；中共及毛泽东则因着土地革命翻转了低层 机构；今后中国之当前急务为敷设上下间法制性的联系。在此 工作中，香港人士应当有机会提供实质上的贡献，因为英治下之 司法独立的体系应当于1997年之后高度地发生功效。 我主张以历史替代意识形态，无意为前人洗刷，而是减轻下 一代的负担，使他们确切看清当前的道路。]]></description>
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		<title>开矿的利润</title>
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		<pubDate>Tue, 09 Nov 2010 01:28:12 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[1 6世纪后期中国人口，据估计已近于1.5亿口。政府每年 的收入，除了上述之2500万之外，尚有食盐公卖，每年余利200 万两，其他各种商税、开矿的利润、罚款、捐输纳盐的收入种种名 目加起来，也不过300余万两，无逾于400万两，所以整个加起 来略近于3000万两，亦即计口数每口不过银两钱，亦即0.2两。 在同时期欧洲威尼斯人口10万人左右，只和中国一县的人 数相似，政府每年的收入已突破300万金托卡( ducats)，等于36 万盎司的纯金，亦即每口3.6盎司的纯金。 0.2两白银与3.6盎司的纯金，两相比较，产生很大的差距， 约略200倍至300倍间。固然威尼斯的收入不尽自赋税，政府 也经商。各位也可以说：中国是一个穷国家，威尼斯是一个富国 家。其实不然，中国是一个富国家，最初开始威尼斯是一个穷国 家。一部叙述威城的历史，曾提到它在公元500年前后创设的 经过。 t：  他们（威尼斯之草创者）都是难民，为数4万余，在5世纪被 蛮族逐出他们的故乡，在这海沼之中避难。此处土地经常移动， 处于咸水的沼泽之中，难民发现无土可耕，无石可采，无铁可铸， 无木材可作房舍，甚至无清水可饮。 这样威尼斯才锐意经商，它的财富是商业上的财富，不是农 业上的财富，威尼斯不产金，它铸金托卡好几个世纪，所用金都 从德国输入。威尼斯可算一个特殊的国家，它可算资本主义的 最先进。可是中国也是一个特殊的国家。它首先就把农业上的 财富发展到世界各国之前，以后几百年却没有进步。 我们也可以拿它与两者之间的英国比。英国在光荣革命之 后，在1692年第一次统筹抽土地税200万镑。当日它的人口不 过600万口，即以每镑值纯银3盎司计，也是每口平均负担1盎 司，这时候中国已入清朝的康熙年间，英国以每口计算(per ca- pita)它的土地税之能力，已为中国之8倍。而且今后这力量还 呈直线式的上升，终至它的税收总额也超过人口百余倍的中国。 第三点，明清财政体系与中国经济之不能展开有很大的关 系。]]></description>
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		<title>雅典</title>
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		<pubDate>Fri, 29 Oct 2010 07:33:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[在斯巴达制度发展最极端的一点当中，我们已可看出希腊 复杂性质中之一方面了——即训练与法律的精神。而雅典又是 一派，它代表另一种极端——即个人自由发展的精神。经过斯 巴达到雅典，就好似经过军营到了野外的草地一样。充满了美 丽的画图，充满了幽雅的风趣，充满了全希腊人的愉快与欢欣； 启发了人类无穷的欲望来渴慕这种过去的黄金世界！绝非后人 所能想及之灵与肉的均衡集中在那个光明而庄严的浪漫城中； 自伯里直剩，。( Pericles)家中及希腊一切的艺术中所发射出来的 影响，一代一代下去，其势力之天真无词可以形容。，所有世间 历史的形式，莫不在这种影响之中。山与海围在她的四周，并 有妖魔出没的喷泉：神圣静洁的森林；她既有菲狄阿斯( Phidi- as)的雕刻为甫品一夏看波吕戈诺托斯(Polygnotus)的绘画为 装饰，其余若欧里庇得斯之凄惨的歌声，柏拉图之热烈的情调， 都已布满了她的境内，雅典声名的高扬，固然因为英雄的故事， 然亦因为她子孙在议会、艺术及战争中的功绩，她的名字，在 那些视她为神秘不可捉摸的人看来，比在那些只视她为历史上 一叶的黄金世界的人看来，更为亲切有味。经过许多年以后， ‘我们还能觉到这种诗的热烈，这首诗即是欧里庇得斯赞美他故 乡的诗： 幸福呀，那些往古源自天神 厄瑞克透斯( Erechtheus)国王的后人， 他们是天之骄子， 他们以虔洁的手指 采摘誉满寰区的智慧之花， 他们御风于清朗的太空， 看神圣的九位艺神作扈从 拥过金冠的“哈莫尼亚”( Harmonia)。 美神在“刻菲索斯”( Cephisus)的川中酿结着甘 露，嘘拂着和风， 使他们的国壤膏腴； 她徐展如玉的纤指 插蔷薇花朵于她的鬓边， 她差下与“智慧”同居的“爱神” 去感化她眷所独钟的人， 使他们想立德，立言。① 雅典这种诗歌与艺术不过是雅典政治史中的一方面。还有 一种相同的个性，相同的自由情感。曾经感动过她的雕刻家和 她的诗人，而对于她的市民生活也有同样的影响与鼓动。要和 斯巴达之严厉的训练相比较，那雅典市民所表示出来的热忱与 灵巧，只有自由与自恃可以称之。斯巴达与雅典之不同在他们 两国历史的每一阶级中都可以看出，这种不同曾被篮迫婆德在 演说中说得很确当；这个演说是他借着斯巴达一个同盟国科林 斯人(Corinthian)的口中说出来的。这个演说如下： 他们对斯巴达人说：“你们现在要与之相战的那些 雅典人，他们具有人类的什么性质，如何和你们绝不 相同，这你们都没有考虑过。他们是革命的，对于新 计划之实行与了解都是很快，而你们是保守的——只 将你们所有的小心保持住，不能创造任何东西，并且 还有行动是必须的而你们都不肯去实行。他们能有超 乎他们能力以外的勇敢；他们能冒撞为谨慎所不容的 危险；并且在遇着不幸事的时候，他们一点都不灰心， 还是抱着满腔的希望。然而你们的性质却不同了，表 面看来虽是强壮，但到实行的时候就怯懦了；你们的 [...]]]></description>
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		<title>美国政府任由华尔街摆布</title>
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		<pubDate>Fri, 13 Aug 2010 06:33:01 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[当已故的大人物约翰·温伯格（John Weinberg）还是高盛公司联席管理合伙人时，他凭借高明手段阻止了主要竞争对手摩根大通推翻格拉斯-斯蒂格尔法案（Glass-Steagall）以便直接同高盛进行竞争的企图。温伯格曾向我透露，他如何前往华盛顿说服康涅狄格州参议员克里斯·多德（Chris Dodd）及其工作人员设法保证在投票开始前的极短时间内，摩根大通试图添加附属于非金融法案的某个修正案会以某种方式神秘消失。 1999年，克林顿政府和国会以压倒性优势废除了将商业银行业务和投资银行业务相分离的法律，这时已没有温伯格式的人物再加以阻止了。然而，正是这个法律在70年里阻止了华尔街陷入严重衰退。代表90位参议员发言的内布拉斯加州参议员罗伯特·克里（Robert Kerrey）说道：“我们将遭遇1929年大萧条式衰退的观点纯粹是夸大其辞。”这90位参议员永久改变了游戏规则（90票赞成、8票反对）。克里没有意识到，他和他的同仁们所促成的借贷过度将造成多大的危害。 确实如此。北达科他州参议员拜伦·多根（Byron Dorgan）曾警告称：“我认为，当回顾过去10年时，我们会后悔这么做。但我们确实做了，原因就在于我们忘记了过往的教训，上世纪30年代的大萧条同样可能发生在2010年。”多根像温伯格那样具有先见之明。 克里和他的同仁们还开启了一场比赛，各金融机构竞相模仿高盛，签订了价值数十亿美元的复杂衍生品交易合约。这些合约从本质上代表了大量的杠杆或借入资金。正如我们了解的那样，这些高达数万亿美元的合约常常隐藏在资产负债表以外的账户中，并且在每个季度末都会暂时转出，以便不被股东、董事、评级和监管机构发现。 2008年，花旗、美国银行、雷曼、美林、房利美、房贷美、华盛顿互惠银行等金融机构都可能因资不抵债而破产，于是美国政府当权者们不得不采取史上规模最大的救助行动。受人尊敬的金融历史研究者、曾在高盛学会了处世之道的经济历史学家巴里·威格莫尔（Barrie A. Wigmore）认为，政府因为拯救华尔街而可能造成的损失高达GDP的97%，也就是数万亿美元。 威格莫尔在发表于《经济历史研究》（Research in Economic History）（第27期）的研究调查中指出，这些钱相当于私营部门非金融债务总和的59%。我将这一大笔资金称为“输血”，而威格莫尔委婉得多，将之称为“补救”。 美国政府显然需要制定规章条例，以确保这种救助永远不会再次成为必要。我们从中学到了哪些教训呢？ 首先，在每个财务期末，雷曼兄弟、美国银行、花旗集团等金融机构都像蜜蜂那样忙着调整资产负债表，以便掩盖其糟糕透顶的财务状况。你很可能会问自己，这种掩盖债务的行为（即使获得了意志薄弱的会计人员同意）是否属于欺诈，就像安然掩盖数百亿美元债务以使其糟糕的财务状况看似健康那样。我们学到的教训是，美国大型金融机构的股东永远不知道其持有的股份是否真的安全。名誉扫地的雷曼兄弟首席执行官理查德·富尔德（Richard Fuld）或全国金融公司的安吉洛·莫兹罗（Angelo Mozillo）等人难道不应该被判刑吗？ 参议员查尔斯·舒默（Charles Schumer）等国会议员屈服于华尔街，这令大众感到失望。他们废除了银行债务规模不得超过其资本规模15倍的规定。位于瑞士巴塞尔的监管机构懦弱无能，他们本应大幅提高银行资本要求，但最终只有微不足道的3%。更为荒唐的是，金融领域的当权者用了7年时间才制定出这么个指标。金融业在这漫长的7年里遭遇了巨大灾难。你想高喊血腥谋杀？私募股权大佬和少数富豪能够挫败提高对他们的20%资本收益税率和普通所得税率的企图。在让华尔街偿还政府救助资金的各种尝试中，这是最丢脸的结果之一。这再次凸显了谁才是掌握现金的人。 接下来是什么？监管机构和华尔街的游说者就许多问题进行私下协商，既不公开也不透明，就像衍生品合约风险条款中的附注那样。StreetTalk甚至得知有人采取狡诈手段试图阻止伊丽莎白·沃伦（Elizabeth Warren）出任消费者金融保护局主管。华尔街各公司的记分卡并不都显得太过沉重。华尔街之所以遭到报应，更多是因为经济措施而非政府加强管制。]]></description>
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		<title>真是困惑</title>
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		<pubDate>Thu, 15 Jul 2010 04:19:38 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[美国历史]]></category>

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		<description><![CDATA[仍在困扰我们的一丝怀疑。我们互相打气说，最糟不过是我 们定做了一顿讲究的饭菜，花了一些荷兰盾购买几瓶葡萄酒和 几盘不易弄到的唱片；假如第一位客人没有露面，我们将穿过 街道，请一位邻居取代他来做客，这样我们可能不致有太大问 题。现在要做的事是选谁来作我们的第一位客人。     第一个涌上我们心头的是伊拉斯谟的名字。这是极为自然 的。首先，我呱呱落地的城市正是他的故乡，而外在体质方面 的某些相似总是使我不由自主地怀疑，在该中世纪小镇中，他 和我必定有着共同的祖先。当然，亘鉴的伊垂斯谟是私生壬，过 深地追查他的出身太过无礼。我认识到，这一主题困扰了史学 家几百年之久，与伊拉斯谟本人面谈一次也不会有太大功效。不 过，方便时安静地研究和比较我们的客人和我自己的双手—— 秽向我们展现的伊拉斯谟的双手以及冯·布雷为我所拍照 片中的双手——，其本身仍是件令人真正高兴的事。另外，说 服伊拉斯谟到费勒来做客可能不会费难，因为在他生命的一段 时期我们这个小镇曾在他的生活中起了非常大的作用。     伊拉斯谟天性是位爱交际的人。与他自己的意愿非常不合， 他被迫就任圣职。这样做是因为他母亲在他们弟兄很小时就死 于瘟疫，母亲的亲戚和遗嘱执行人首先想到的是自己脱身+免 得承担令人不快的责任（这是两位没有特别的有价值财物的私 生子），因而他们实际上是提着脖颈把这两位可怜的幼童撰进了 蝗堕堕。这个修道院名叫斯盎垦，位于古达城附近。终其一生，’ 伊拉斯谟都不会忘记这一冷酷无情、令人厌恶的地点；我曾在     ①丢勒，全名阿尔布莱希特·丢勒，1471年5月21日.出生，1528年4月6 日去世，是文艺复兴时期德国最重要的画家、版画家、装饰设计家和理论家，具有 多方面的才能。他的画作体裁广泛，形式多样，代表作有油画《四圣图》、铜版画 《骑士、死神和魔鬼》及为圣哲罗姆、伊拉斯谟等所绘的肖像画等。]]></description>
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