读书 感悟

自1991年以来，索马里一直处于战乱状态，国内局势动荡。在无政府状态、战争和饥荒的影响下，索马里的海盗活动越来越猖狂，目前已严重威胁到连接红海与印度洋重要国际航道的安全。

　　索马里海盗劫船事件大多发生在索马里以北的亚丁湾。亚丁湾位于印度洋与红海之间，是从印度洋经红海和苏伊士运河进入地中海及大西洋的海上咽喉，战略地位十分重要。索马里海盗通常以劫持船只和扣押船员为筹码，向船主勒索赎金，金额最多可达上百万美元。

　　近年来，索马里沿海水域的海盗活动大幅增多，海盗人数也从过去不到100人发展到上千人，且组织更为严密，装备更为先进。据国际海事局统计，索马里海盗今年已对90余艘船只发动袭击，是去年的两倍多。仅在8月19日至21日短短的48小时内，就先后有4艘不同国籍的货船在亚丁湾落入海盗之手。9月25日，索马里海盗劫持了装载33辆主战坦克的乌克兰军火船。11月15日，索马里海盗劫持了长330米的沙特阿拉伯巨型油轮“天狼星”号，博客这是索马里海盗迄今劫获的最大船只。目前，索马里海盗仍然控制着10多艘船只和200多名人质。
  
   
　　目前，虽然多个国家的海军部队已经在亚丁湾加强巡逻，但由于海盗活动范围广、行动诡秘等原因，文摘打击海盗的行动并未取得明显的效果。 索马里海盗的武装抢劫行为不仅破坏了索马里的安全局势，还对海上商业航线安全以及国际航运构成威胁。在法国和美国的提议下，联合国安理会今年6月通过第1816号决议，授权外国军队在索马里政府同意的情况下，可以进入索马里领海打击海盗及海上武装抢劫行为，授权有效期为6个月。

　　10月7日，联合国安理会通过第1838号决议，呼吁关心海上活动安全的国家积极参与打击索马里海盗的行动。11月10日，欧盟成员国外交部长例会正式批准欧盟向索马里海域派遣军舰和飞机，打击海盗活动。代号为“阿塔兰塔”的军事行动将于12月开始进行，这是欧盟海军首次在海外的军事行动。更多精彩敬请关注读书感悟：http://www.bookcooker.com/

有调查显示，七成多党政干部因工作忙、应酬多抽不出时间学习，33.4%的干部每周读书时间为0-3小时。另一项调查表明，自20世纪90年代以来，我国每年人均购书量不到五册。“刀不磨，要生锈，人不读书要落后。”在知识经济时代，在改革与发展日新月异的今天，干部不读书、少读书，就会落伍于时代，就会影响贯彻落实科学发展观的质量和进程。故而，广大党员干部尤其领导干部一定要以努力学习，争做“书香型干部”。

　　领导干部不读书，有种种可能，工作太忙、应酬太多抽不出时间是一种可能，但也不排除有些领导干部是在追求享乐、玩物丧志的可能。对此，习近平同志曾非常透彻地分析说：“当前领导干部读书的状况不容乐观，归结起来主要是四个方面的问题：一是追求享乐、玩物丧志，不好读书；二是热衷应酬、忙于事务，不勤读书；三是浅尝辄止、不求甚解，不善读书；四是学而不思、知行不一，学用脱节。”

　　“积财千万，莫过读书。”读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。书是人类知识的结晶，是人类进步的阶梯，是科学智慧和文学艺术的总结。古往今来，浩如烟海的书籍不但承载着丰富的信息，更是思想和知识的载体，传承了人类的文明，推动了社会的进步。只有认真读书，我们才能立于前人的肩膀之上，站得更高、看得更远。

　　培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”书，连接古今、贯通中外、记载历史、传播知识。翻阅中国历史，凿壁偷光、悬梁刺股、囊萤映雪……一个个动人故事形象地展示出中华民族对读书的酷爱。读书成为炎黄子孙传承悠久灿烂历史文化最重要的途径，读书更成为贤人治国安邦的工具。读书之兴衰实与我们个体与民族的命运转折息息相关，须臾不可分离。一本好书往往能改变人的一生，一个民族的阅读水平在很大程度上影响着一个民族的精神境界，无论是一个人，还是一个组织，一个民族，一个国家，读书的重要性不言而喻。

　　温家宝曾语重心长地说，大家要记住一个真理：书籍是不能改变世界的，但读书可以改变人，人是可以改变世界的。读书可以给人智慧，可以使人勇敢，可以让人温暖。因为我一直认为，知识不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。

　　当前，改革和发展的任务很重，各方面的具体情况也发生变化，原来许多熟悉的东西已明显不适应形势发展的需要。就青海而言，已经进入经济加速发展、产业加快转型的关键阶段，建设富裕文明和谐新青海、推进“四个发展”……要全面落实科学发展观，构建和谐社会，确保经济平稳、较快增长，实现又好又快发展，迫切需要一批思想上始终清醒、政治上始终坚定、工作上始终创新、作风上始终务实的高素质干部。

　　高素质干部怎么来？一个最直接，最有效的方式就是读书学习。不断学习、与时俱进，领导干部才能准确理解中央和上级的决策，才能真正有能力做好自己想做好的事情。从古今中外历史中可以清晰地看到这样的现象：事有所成，必是学有所成；学有所成，必是读有所得。

　　领导干部没有时间读书，关键还是没有把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求。很难想象，个别干部对国家大政方针缺乏了解，谈问题、分析问题“嘴尖皮厚腹中空”，“不信马列信大师，不信组织信巫婆，”对读书学习不以为然，而对麻将声声、酒场应酬、求神弄鬼兴趣十足，这样的干部，怎么对单位、对地区社会形成导向和示范效应。

　　争做“书香型干部”，需要争做专家型干部，不仅是行政能手，也是专业高手，在某些领域具有相当的学术造诣，具有相当的理论和研究能力；需要争做学习型干部，循序渐进、不断学习，使思维时刻保持鲜活状态。争做“书香型干部”，不是争做“书生气干部”，“书香型干部”不是从本本出发、忽视实践的干部，而是能够在新时代的浪潮中保持清醒头脑，能够在繁忙中潜下心来读书学习的干部；是能够摒弃教条，尊重知识又能驾驭知识，重视理论又能联系实际，读书但不唯书，做到学以致用的干部；是能够勤于思考、心系群众、善于研究、善于发现问题和解决问题的干部；是能利用自己深厚的积累和科学的决策，起到身先士卒、率先垂范作用的干部。

　　争做“书香型干部”，让我们的社会少一些浮躁，多一些书香，少一些烟酒味，多一份书卷气，让读书成为我们的时代风尚。

迎。所以，尽管我们在年龄上有相当大的差距，在米德尔堡老
修道院的餐厅里相遇后，我们在仅5分钟之后便成了朋友。
我们之间的密切交往仅持续了几年时光，但那却是我一生
中最快乐的一段日子，因为它是在费勒城和那片令人愉快的废
墟不可思议的魔力中度过的（一座真实的城市、一个普通侯爵
领地的首府）。该城坐落着几百座老房子，有许多花园，保留着
无穷的回忆一一这个不同寻常的小小伊甸园散发着无穷的魅
力，以至于我们几乎觉得没必要再与外界接触。一想到我们可
怜的当代人，我们心中便充满了无尽的怜悯，他们命中注定要
在诸如伦敦、巴黎、纽约或里约热内卢这样枯燥乏味、缺乏想
象力的小村落中度过一生。
青米和我既然已经下决心在这里存身（至少在我们的钱用
光之前是这样），便买了一座很舒适的房子。由于该房建于1572
年，因此看上去显得过新、十分炫目耀眼，与周围仍然显示着
哥特建筑风格决定性影响的邻里建筑很不协调。
不久以后，弗里茨也决心加入这一群真正的智者当中。他
是在考察了从塔希提岛到百慕大的所有其他乐土之后才最终得
出这一结论的——即费勒城是能够回答“一个文明人在哪儿才
有可能以最低程度的不满和最大程度的精神满足来度过自己的
一生呢？”这一问题的唯一完全令人满意的答案。
我们度过的那段感到极大满足的短暂时光就这样开始了。
在那段时间里，弗里茨和我对于我们自己和我们的同胞所了解
到的东西可能要比我们曾经亲临（即使思想与精神并不总是与
身体同在）听讲的中学、学院和大学教给我们的东西还多。
十分碰巧（幸运的巧合），弗里茨和我都从不真正着迷过任
何一种体育锻炼，虽然我们认为对大多数其他人来讲这是一件
好事。结果，我和弗里茨过去常常在他那有着高高窗子（在低

地国家雾气很大的地区光线是非常重要的）的客厅里～坐就是

  几个小时’尽情享受着这种消遣，而这一直让青米感到迷惑不

  解，她像其他真正的美国人一样～离奇怪于这样的现象：两个

  人仅仅坐在那里聊天——除了坐着聊天外无所事事——他们从

  中能够获得什么样的乐趣呢？

 可是那恰恰是我们所想要的一切。我们愿意坐在那里聊天，

  直到说服上帝出了天堂，魔鬼返回了地狱。我们喜欢在太阳系

  上做文章并以此为乐，我们把银河当成保龄球道，让参宿四做

  为保龄球滚动，看看我们～球能击倒黄道十二宫中的几个（我

  们把黄道十二富当作球柱）。

    我们觉得可以自由地将图书馆人名卡片目录上的每一个名

字从抽屉里取出来，放置一边以供特别研究；然后（所有好图

书管理员的最大罪过）如果我们觉得某个名字并不真正属于那

些伟大者或倪次于伟大者的姓名之列，我们很可能会将它撕掉

仍进港湾或完全销毁。

    现在我想向你们讲述一天上午——在圣诞节休假期间——、

当我拜访弗里茨、准备与他共饮11点钟咖啡时发生的事情。当

时我们坐在他餐厅的窗前，～边望着对面的市政厅钟塔，一边

谈论着青米和我邀请在当晚进餐的客人。弗里茨说，“很遗憾我

们无法邀请这座老钟塔在某一天来拜访我们，哪怕与我们一道

喝一碗豆汤也好J它已经在那里度过了很长的时间，一定见过

许多的事！它应该能够向我们讲述许多有关我们见到时会觉得

有趣的各种人物的有趣故事。”

沙僧，在唐僧四人取经团中历来被看成微不足道的小角色，论本事，还不如贪吃贪睡的猪八戒，每与妖精作战，猪八戒往往幸而走脱，而沙僧遭擒的几率几与唐僧相同。因为如此，很多人把沙僧看作可有可无的挑夫，西天如来论功，也只把沙僧封为金身罗汉，低于唐僧、孙悟空与猪八戒。情况真的是这样吗？其实不然。

没有沙僧，唐僧根本到不了西天！首先，沙僧是除了唐僧信仰最坚定的人。在去西天的途中，孙悟空因受到不公平待遇，或被逐，或负气，一次次离开取经队伍，猪八戒一遇到困难，最先想到的是散伙，你回你的流沙河，我回我的高老庄，唯独沙僧，信念坚定，始终如一的跟随唐僧奔向西天。在取经途中，除了七十六回沙僧误会悟空已死，猪八戒与沙僧解了包袱，将行李搭分儿，在那里分外，从没说过散伙的话。现在的用人标准，流行有才有德，破格录用；有德无才，培养录用；有才无德，限制录用；无德无才，坚决不用的原则。

沙僧在四人取经团中，属于有德才低的人士。虽然最后他仅被封为金身罗汉，但我相信，经过他的努力，最后终会修炼成佛的。其次，沙僧虽寡言少语却又洞察秋毫，能够把握时机进行人际关系调解，是取经团队中最好的磨合剂。在唐僧误会孙悟空时，一再劝告唐僧说大师兄忠心耿耿；在孙悟空离开取经队伍时，一次次劝说猪八戒辛苦点请回大师兄。试想，如果没有沙僧磨合作用，互不服气的孙、猪二人天天争吵，还不把唐僧折磨到精神分裂？没等妖怪来袭，唐领导就先被两个徒弟气吐血了。按唐僧、孙悟空、猪八戒的脾气，可以说，如果没有沙僧，四人取经团早就起了内讧散伙了，根本到不了西天。

第三，沙僧是四人团队中最兢兢业业、勤勤恳恳的老黄牛人物。不管什么事业，老黄牛是必不可少的。沙僧在取经路上，像千千万万个普通劳动者一样默默的奉献，这样的人，实际上构成了社会的脊梁。取经这项伟大事业，如果缺了这种踏实肯干的老黄牛精神，是不会到达成功的顶点的。

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读书感悟报在如皋市一位收藏者淘到一本薄薄的古旧书，让人感到新奇的是，这本年代被推断为清代中期的毛笔手抄本，竟有6万字的大容量，楷体书法不光书写严谨，且字迹微小，平均每平方厘米达20个字。

　　涉入收藏业多年的王林先生在如皋市开了一家古玩店，近日他淘到了一件宝贝，一直让他为之兴奋不已。昨天，记者在他家看到了这件藏品，那是一本用宣纸线打眼装帧的古旧书。据王林说，那是在3月14日下午，一位自称祖辈是教书人家的中年妇女拿着一本旧书来，说是要以1000元出卖，翻开后，发觉这本书虽很破旧，但和普通古旧书不一样的是，里面微小的手写楷书字体，是从未见过的。经过还价，他最终以600元买下了这本书。 (more…)

公元395年，罗马皇帝狄奥多西死后，他的儿子将帝国按语言界限一分为二。西部讲拉丁语，东部讲希腊语。即使在罗马的全盛时期，希腊语始终是帝国东部居民的口头语言。直到19世纪，395年时的分离仍把希腊隔离在西方之外。西罗马帝国与476年灭亡。6世纪时，查士丁尼曾短暂地再度征服西方，之后东罗马帝国变成拜占庭帝国，在东地中海地区迅速发展。1054年，由于教会分立，基督教世界的统一也归于破裂。天主教会服从罗马教皇，而东正教会听命于拜占庭牧首。

1453年，奥斯曼帝国征服并占领君士坦丁堡，把伊斯兰教影响强加给巴尔干半岛，就更加剧了分裂。19世纪初，奥斯曼帝国衰落，希腊在法国、英国和俄国帮助下，得以恢复失去很久的独立，那一年是1830年。希腊人当时接受巴伐利亚王子，后来又接受丹麦王子为最初的君主，表现出他们对欧洲的依恋。罗马尼亚人、保加利亚人，在一段时间里还有阿尔巴尼亚人，都有过类似的态度。

在欧洲历史中，仍多次出现某种语言成为知识精英中的主要交流手段，如罗马帝国时期的希腊语，中世纪时的拉丁语，18世纪的法语，甚至包括现在的英语。

文字是从中东传输到欧洲-字母是公元前14世纪时由腓尼基人引进的。在欧洲，大约由43种语言。使用的文字由三种，都出自一个来源，都是根据辅音体系建立的，而不是表意文字：希腊字母由腓尼基文字演变而来，拉丁字母和西里尔字母则来源于希腊字母。语言统一的另一个因素，就是许多技术用于或概念性词语都出自希腊和拉丁语。如果没有这些共同的根源，不同国家的科学家互相交流就会及其困难，因为这些词语表达非常确切的概念，也许不可能准确地翻译出来。

然而，语言还是加剧了欧洲之家的差别 。在宗教改革时期，把《圣经》译成本地语言，有助于促进各国民族化的发展。这些《圣经》译本表明新的民族特性的行成，其表现形式就是有更多的人使用更加大众化的语言。

中央政权和征服者统治势力在不同程度上把使用共同语言作为统一的手段。

这样看来是否欧洲也有如同中文从古文向白话文转变的过程？

亚洲的文字是否也和欧洲的一样，有一个共同的源头？